La valeur éducative de la transgression

Pour aller droit au but et jouer cartes sur table, je dirais qu’aujourd’hui, surtout pour les filles et les garçons italiens, la transgression est un luxe qu’ils ne peuvent pas se permettre.

Lorsque j’avais 6-7 ans, un cousin un peu plus âgé m’a convaincu qu’il était nécessaire pour un homme d’essayer de fumer.
Et ma première cigarette était une feuille de vigne séchée, déchiquetée et enveloppée dans du papier de boucherie jaune. Je ne me souviens pas de l’effet qu’elle a eu sur moi, mais ce qui est certain, c’est que j’ai fumé mes premières cigarettes au début de la trentaine et que j’ai arrêté moins de dix ans plus tard lorsque j’ai réalisé que mon fils aîné fumait en cachette. Étant donné l’effet bénéfique sur ma vie de cette étrange expérience d’enfance, puis-je suggérer que les parents préparent des cigarettes similaires pour leurs enfants ?

De toute évidence, non, car il s ‘agissait d’une transgression, d’une violation de toutes les règles et recommandations familiales, commise en secret.

Je recommanderais plutôt aux parents de laisser à leurs enfants la possibilité de transgresser, c’est-à-dire une autonomie suffisante pour leur permettre de choisir leur propre comportement et leurs propres expériences, puis d’en assumer la responsabilité et les conséquences.

Un autre souvenir d’enfance. Chaque jour, après le déjeuner et les devoirs, nous quittions la maison pour jouer. Ce n’était pas une attitude libérale de notre mère : c ‘était une nécessité, car quatre fils n’auraient pas pu rester dans une toute petite maison avec elle, qui devait coudre, repasser et cuisiner sur la seule table. Notre mère aussi avait peur du trafic et des gitans qui pouvaient voler les enfants (on le croyait déjà il y a quatre-vingts ans, même si aucun cas certain n’a été prouvé à ce jour, comme le prétend le ministère de l’Intérieur) ; ces craintes ne remettaient cependant pas en cause notre autonomie, mais l’inscrivaient dans un cadre de vie.
cadre de règles : règles d’espace, de comportement et de temps. Vous deviez être à la maison à 7 heures du matin, et si vous rentriez à 7h30 le lendemain, vous ne sortiez pas. Ensuite, vous essayez de revenir à 7.05 et si rien ne se passe, cela devient la nouvelle limite et lorsque celle-ci est consolidée, vous la forcez à nouveau.

Que signifie “temps libre” ?

Tout d’abord être libre de tout autre engagement tel que les devoirs ou autres activités de l’après-midi. Mais aussi sans contrôle direct de l’adulte, car c’est la condition pour que les enfants “s’engagent” dans le jeu.

Et“jouer, c’est jouir de l’accomplissement d’un désir à travers des risques“, a déclaré
Françoise Dolto
. Par les risques, par les transgressions potentielles. Et avec un adulte qui accompagne et supervise, les risques ne peuvent pas être rencontrés.
L’un des jeux de notre enfance entre garçons et filles était le jeu du docteur, avec des intérêts exploratoires évidents pour s’approcher des mystères de nos différences, un jeu certes transgressif mais important pour apprendre à se connaître. Et si un adulte vous accompagne et vous surveille, vous ne pouvez pas jouer au docteur.

Les lecteurs se souviendront de la célèbre page du livre de Gianni Rodari, Grammatica della fantasia (Grammaire de l’imagination), où un garçon de cinq ans invente l’histoire de Parolina Ciao, qui commence ainsi : “Un enfant avait perdu tous les bons mots et il ne lui restait que les mauvais : merde, caca, trou du cul”. Un autre cas de transgression, verbale cette fois, possible dans une école, comme l’école maternelle de Reggio Emilia, où les enfants se sentent libres de transgresser.

Transgression et éducation

Je pense que la découverte professionnelle la plus importante de ma vie a été une erreur commise par mon fils aîné lorsqu’il avait environ trois ans. Un jour, il m’a dit : “Papa, je l’ai découvert”.

Lorsque j’ai essayé de comprendre d’où pouvait provenir cette étrange erreur, j’ai dû constater avec étonnement et presque avec inquiétude que la seule explication possible était que mon fils, comme tous les enfants de son âge, à 3 ans pourrait conjuguer des verbeset comme découvrir était de la troisième conjugaison, il a été “correctement” découvert.

Cette transgression de mon fils m’a ouvert l’esprit, m’a fait prendre conscience que tout le projet éducatif sur l’apprentissage de la lecture et de l’écriture était absurde et humiliant. C’est à partir de là qu’a commencé un long voyage dans lequel je continue à m’engager.

Les erreurs sont toujours des transgressions précieuses entre les mains d’un éducateur curieux et volontaire. Mais la transgression est l’un des canaux de connaissance les plus intéressants et les plus importants, car elle est motivée par la curiosité, par le désir d’essayer de nouvelles voies, peut-être inexplorées. Et bien sûr, elle est liée au risque, une composante essentielle du jeu.

Lorsque Célestin Freinet mentionnait le “texte libre” comme l’une de ses techniques, il le proposait comme une fenêtre ouverte sur les expériences des enfants, sur celles vécues librement en dehors de l’école et de la maison, dans leur temps libre.

C’était l’occasion d’apporter à l’école, dans une courte histoire écrite, quelque chose qu’ils avaient vécu ou observé et qui les avait particulièrement touchés. C’était une école qui se voulait ouverte à la vie de ses élèves, à leur vie aventureuse et souvent transgressive, qui pouvait fournir de riches témoignages de leurs découvertes, de leurs émotions, de leurs sentiments.

Et c’est ici qu’il faut en venir à la partie la plus importante concernant la valeur et le sens de la transgression, celle qui incombe aux adultes, aux éducateurs, aussi bien aux parents qu’aux enseignants.

Je parle du renoncement nécessaire de leur part à leurs plans, à leurs attentes, à leurs agendas pour que leurs enfants et leurs élèves puissent être eux-mêmes, ce qu’ils sont nés pour être et ce que personne ne peut savoir,
ni les enfants, ni les parents, ni les enseignants, sinon par un travail de recherche respectueux et passionné.

Parce que : ‘L’enfant n’est pas la propriété des parents, ni de l’école, ni de l’Etat. Dès sa naissance, il a droit au bonheur“. C’est par ces mots que Mario Lodi a commencé son discours à Alma Ata en Union soviétique en 1976.

Pourquoi est-ce que j’appelle cette attitude une transgression ?

Parce qu’elle oblige la famille à désobéir à ses propres attentesrenoncer à vouloir que leur fils ou leur fille pratique le sport préféré de leurs parents, choisir d’abord l’école puis le métier qu’ils estiment le mieux adapté à une vie sans problème, vouloir qu’ils pensent comme eux en matière de politique, de religion, de tenue vestimentaire et même d’équipe. Elle oblige à la désobéissance civile à l’école: renoncer à la sécurité que les programmes scolaires, les manuels et les objectifs donnent pour approuver ou rejeter.

Mais, les professeurs vont me mettre au défi, les lois, les règlements, obligent à respecter ces règles.

Ce n’est pas vrai. Et je le maintiens calmement parce qu’en face des règlements, des réformes éducatives, des programmes scolaires, je ne mets pas mes propres idées pédagogiques ou celles d’autres auteurs qui les partagent, mais la loi de la plus haute valeur juridique à laquelle nous pouvons nous référer, la Convention sur les droits de l’enfant. S’agissant d’un traité international, il oblige tous les États qui le ratifient à le respecter et, le cas échéant, à modifier leur droit commun s’ils soutiennent des comportements différents de ceux qui y sont énoncés.

Il est également très utile de se référer à cette loi, car il s’agit du traité international le plus reconnu, qui donne des instructions contraignantes à tous les États du monde.

Je ne me réfère pas tant à l’article 28, qui traite du droit à la scolarité et garantit “l’enseignement primaire obligatoire et gratuit pour tous, afin d’assurer l’égalité des chances pour tous”, qu’à l’article 29.

Car cet article traite plus généralement du droit à l’éducation et implique donc la famille et l’école dans les mêmes obligations. Et elle stipule : “Les États parties conviennent que l’éducation de l’enfant doit avoir pour but.. :

(a) favoriser l’épanouissement de la personnalité de l’enfant et le développement de ses facultés et aptitudes mentales et physiques dans toute la mesure de leurs potentialités”.

Cela me semble tout à fait clair : le but de l’éducation n’est pas d’amener les enfants et les élèves à atteindre les résultats attendus, mais d’abord d’aider chacun d’eux à découvrir ses aptitudes mentales et physiques et ensuite de lui offrir les outils appropriés pour les développer dans toutes leurs dimensions.
potentiel.

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